Archivo de la categoría: Entre Mitos y Leyendas!

El general San Martin fue un gran cornudo: Remedios de Escalada lo engañaba en varias oportunidades!Las múltiples batallas de la esposa de San Martín

El general San Martin fue un gran cornudo: Remedios de Escalada lo engañaba en varias oportunidades!Las múltiples batallas de la esposa de San Martín

Al cumplirse 161 años de la muerte de José de San Martín, un libro revela un costado oculto de quien fuera la esposa del prócer, Remedios de Escalada. Según cuenta su autora, que además es su sobrina en sexto grado, la mujer engañaba al patriota y tuvo varios amantes.
“La historia oficial la presenta como esposa abnegada, pero de abnegada no tenía nada. Era una nena caprichosa que a los 14 años cambió los planes de su familia, eligió con quién quería casarse y torció su destino”, señaló a diario Libre la periodista Florencia Canale.

Canale, autora del libro Pasión y traición, donde ficcionaliza los romances de la mujer de San Martín, agregó: “Mis tías abuelas siempre supieron que era infiel. Aunque eso quedó en la tradición oral familiar hasta hoy”.

Según le contaron sus familiares, Canale pudo enterarse de que Remedios de Escalada habría tenido encuentros privados con dos subalternos de su marido: Gregorio Murillo y Joaquín Ramiro, que luego fueron castigados por San Martín.

Sin embargo, Canale pudo saber que el gran amor de Remedios habría sido Bernardo Monteagudo, quien también luchó junto al prócer.

Mito o Leyenda: ¿El espíritu de Rodrigo hizo que Olave atajara el penal contra River?

Mito o Leyenda: ¿El espíritu de Rodrigo hizo que Olave atajara el penal contra River?

El cantante cuartetero murió un 24 de junio (24-6). Casualmente, en ese minuto, Olave le atabaja el penal a Pavone por la Promo.

Dicen que los espíritus no existen, pero que los hay…

Si bien el ya consumado descenso de River, según los hinchas, tiene sus principales responsables en José María Aguilar, Daniel Passarella, Juan José López y, en menor medida, los jugadores, hay quienes recurren a fuerzas más lejanas para intentar explicar tan sorpresivo acontecimiento.

Sabido es el fanatismo que tenía Rodrigo Bueno (el “Potro”) por Belgrano de Córdoba, club del que era hincha desde que nació y que hasta nombraba en varios de sus recordados hits. Lo cierto es que el cuartetero falleció hace ya 11 años, un 24 de junio en un accidente automovilístico.

¿Qué tiene que ver esto con el descenso de River? Ahí entran a jugar las suspicacias y las teorías de aquellos que vinculan el penal atajado de Juan Carlos Olave, primo del “Potro”, a Mariano Pavone con una acción “divina” del hincha más famoso del Pirata cordobés.

Es que en el momento en que el arquero contuvo el remate del delantero, el reloj marcaba el minuto 24:06, casualmente la fecha en la que Rodrigo dejó de existir.

¿Casualidad? ¿Cosa de fantasmas? Nadie tendrá la respuesta exacta, pero lo cierto es que, si fue una casualidad, es realmente un hecho que llama la atención por demás, incluyendo a los más escépticos.

Mitos y Leyendas: Curiosidades del Mundo del Sexo

Mitos y Leyendas: Curiosidades del Mundo del Sexo

Durante la época romana, se registraron grandes bacanales, era la época por excelencia de la grandes orgías, hay constancia de una con más de 7.000 participantes.

El record de la erección más rápida está en tres segundos.

La sesión mas larga de sexo duro 15 horas seguidas.

El 27% de los hombres llegan al orgasmo en la primera relación sexual.

El 25% de los mujeres jóvenes admite haber tenido una relación homosexual.

Una mujer llegó a hacer “el amor” 300 veces en el mismo día. Los hombres, naturalmente, se fueron turnando.

Los récords más impresionantes los bate nuestro propio cuerpo cada vez que hacemos el amor. El ritmo cardíaco aumenta a 120 latidos / minuto, y el número de respiraciones a 30, cuando lo normal es 15. Durante el orgasmo, los latidos van a 180 x minuto, la respiración sube a 40 y la tensión se dispara 4 puntos.
893 millones de espermatozoides se eyaculan en cada relación sexual, en un año sumamos 55.200 millones circulando de un lado para otro, es decir, más de 6 veces la población mundial. Y todo esto sólo con una media de 2 a 3 relaciones semanales.

Un hombre de 70 años habría invertido 450 horas en relaciones sexuales. Es decir; 18 días y 16 horas sin parar.

Unclubmasculino de EEUU sólo admitesocios con un pene de mínimo 20cm. Esta asociación funciona desde hace 15 años y sigue admitiendo socios.

Durante la eyaculación el semen alcanza unavelocidad de 45kilómetros por hora.

El pene promedio de un hombre mide entre 12.7 y 15.3 centímetros (5 a 6 pulgadas), mientras que el pene de una ballena azul mide 3.6 metros (11 pies).

El hombre tiene un promedio de 11 erecciones durante el día, y durante la noche, unas solo unas 9.

Mito o Leyenda: ¿Mark Zuckerberg estudio en Paraguay?

Mito o Leyenda: ¿Mark Zuckerberg estudio en Paraguay?

El mito del chico “nerd” que creó la exitosa red social Facebook en el corazón de la Universidad de Harvard podría romperse con una simple imagen. Una universidad privada de Paraguay publicó en las calles una gigantografía que mostraba al mismísimo Mark Zuckerberg como uno de los estudiantes destacados del establecimiento.

Demoliendo Mitos: Xuxa no le vendió su alma al diablo

Demoliendo Mitos: Xuxa no le vendió su alma al diablo

La conductora brasileña Xuxa brilló durante los ’90 con su programa infantil, pero hace unos años cayó en desgracia cuando una iglesia evangelista la acusó de ser satánica. Ahora, la Justicia de Brasil falló a favor de la eterna “reina de los bajitos”.

La resolución alcanza puntualmente a una editorial vinculada a la Iglesia Universal que publicó en 2008 un artículo donde señalaba a Xuxa como una de los “famosos que se habrían dejado seducir por el mal”. Pero la Justicia resolvió que no, y ordenó que indemnizaran a la conductora con 150 mil reales, que equivalen a 90 mil dólares.

Claro, que el pago de esa indemnización es poco comparado con los suculentos 100 millones de dólares que el diablo le habría otorgado a Xuxa por “vender su alma al diablo”, tal como decía el artículo del Folha Universal. “Toda libertad debe ser ejercida con responsabilidad, lo que la rea (la editorial) parece no saber, aunque irónicamente sea la gráfica de una iglesia”, sentenció la juez Flávia de Almeida Viveiros de Castro, a cargo del caso.

La magistrada se refirió al texto como “extravagante” y remarcó que era un agravante el hecho de que la reina de los bajitos es “una persona de mucha fe”.

Mitos y Leyendas de las fiestas Navideñas y de Fin de Año

Mitos y Leyendas de las fiestas Navideñas y de Fin de Año

La vida es puro marketing!

El origen del árbol de Navidad. Su origen se remonta a una leyenda europea. Se dice que durante una fría noche de invierno, un niño buscaba refugio, lo recibieron en su casa un leñador y su esposa y le dieron de comer.

Durante la noche, el niño se convirtió en un ángel vestido de oro: era el niño Dios. Para recompensar la bondad de los ancianos, tomó una rama de un pino y les dijo que la sembraran, prometiéndoles que cada año daría frutos. Y así fue: aquel árbol dio manzanas de oro y nueces de plata.

Por su parte, los germanos vestían sus árboles en invierno (cuando perdían hojas) para que los espíritus buenos que en ellos habitaban regresaran pronto. Los adornos más comunes eran manzanas o piedras pintadas. Se dice que éste fue el origen de las esferas.

Santa Claus. También llamado Papá Noel, Sinterklaas, o Père Noel, según el país, está inspirado en la vida del obispo de Mira (la actual Turquía), quien fue muy popular por su bondad y por su generosidad con los pobres.

Por otro lado mucha gente cree que Papá Noel es una creación de una campaña publicitaria de Coca-Cola, lo cual es falso, aunque no del todo. En realidad, esa compañía pidió al reconocido artista Haddon Sundblom que creara una serie de dibujos publicitarios que tuvieran a Papá Noel (Santa Claus, tal como se lo conoce en Estados Unidos) con una botella del refresco en sus manos. Hasta ese momento a Papá Noel se lo representaba en color verde. Pero la gaseosa le puso sus colores, los mismos que perduran hasta hoy.

Jesús no nació en diciembre. Todos los datos que los cristianos dan por históricos son invenciones tardías. El año del natalicio del judío Jesús no fue el 1 de nuestra época, sino el 7 o 6 a.C.

Durante el siglo III se propuso datar el natalicio en fechas como el 6 y 10 de enero, el 25 de marzo, el 15 y 20 de abril, el 20 y 25 de mayo y algunas otras. El Papa Fabián (236-250) calificó de sacrílegos a quienes intentaron determinar la fecha del nacimiento de Jesús.

Entre los años 354 y 360, el Papa Liberio (352-366) fijó como fecha inmutable la de la noche del 24 al 25 de diciembre, día en que los romanos celebraban el nacimiento del Sol Invencible.

Belén no es el lugar donde nació Jesús.  El lugar más probable del nacimiento de Jesús pudo ser Nazaret o, mejor Cafarnaún, pero nunca Belén. El concepto del belén actual se lo debemos a san Francisco de Asís, quien, en la Navidad de 1223, celebró la misa dentro de una cueva de Greccio en la que había instalado un pesebre con una imagen en piedra del Niño Jesús, así como un buey y un asno vivos.

Los villancicos son de origen cortesano. Proceden de unas composiciones españolas del siglo XV-XVI que eran cortesanas y versaban sobre temas amorosos. Durante los siglos XVII y XVIII se transformaron en lujosas cantas religiosas y posteriormente aparecieron las tonadillas populares.

La magia de unos reyes de los que jamás se supo nada. De quienes hoy conocemos como Reyes Magos sólo se habló en el texto de Mateo, pero es tan poco lo que se dice de ellos que las tradiciones posteriores tuvieron que inventarlo absolutamente todo. Hasta el siglo IV los Magos fueron dos, cuatro, seis, doce o sesenta, según fuera la tradición.

Entrado ya el siglo III, Tertuliano, para evitar la mala fama que tenían los magos persas, transformó a los Magos en reyes de Oriente. En un mosaico bizantino de mediados del siglo VI, en San Apollinare Nuovo (Rávena, Italia), aparecen por primera vez sus nombres actuales, pero los tres magos aún iban ataviados a la usanza persa.

La costumbre de hacer regalos en navidad. Muchos piensan que esta tradición se debe a los regalos que recibió Jesús por parte de los Reyes Magos; sin embargo, lo cierto es  que la gente había estado intercambiando regalos los días 25 y 26 de diciembre durante siglos antes de Cristo con motivo de las fiestas del solsticio. Los antiguos romanos lo hacían en las saturnales, las fiestas en honor del Sol.

En cualquier caso, entonces no hubo un intercambio de regalos, sino que los Reyes Magos entregaron presentes a Jesús, como era la costumbre en la época cuando se visitaba a personas relevantes. Al fin y al cabo, como muestra el evangelio de Mateo, ellos se interesaron en Jesús por tratarse del futuro rey de los judíos.

¿Por que se festeja el dia de muertos?

¿Por que se festeja el dia de muertos?

Nota: Pablo Osuna (entre mitos y leyendas)

La fiesta que celebramos los días 1 y 2 de Noviembre tiene orígenes prehispánicos. En todas las culturas del México antiguo (Mayas, Olmecas, Mexicas, etc.) la muerte ocupaba un lugar muy importante. Los antiguos mexicanos, igual que en las culturas europeas y orientales, pensaban que el Espíritu de los hombres era inmortal, esto es, que existía un lugar a donde iban a parar las almas de los muertos. Los Nahuas o Mexicas llamaron Mictlán a ese lugar.

Los Aztecas Y El Culto A La Muerte
La fiesta de muertos está vinculada con el calendario agrícola prehispánico, porque es la única fiesta que se celebraba cuando iniciaba la recolección o cosecha. Es decir, es el primer gran banquete después de la temporada de escasez de los meses anteriores y que se compartía hasta con los muertos.
En la cultura Náhuatl se consideraba que el destino del hombre era perecer. Este concepto se detecta en los escritos que sobre esa época se tienen. Por ejemplo, existe un poema del rey y poeta Netzahualcóyotl (1391-1472): Somos mortales / todos habremos de irnos, / todos habremos de morir en la tierra… / Como una pintura, / todos iremos borrando. / Como una flor, / nos iremos secando / aquí sobre la tierra… / Meditadlo, señores águilas y tigres, / aunque fuerais de jade, / aunque fuerais de oro, / también allá iréis / al lugar de los descansos. / Tendremos que despertar, / nadie habrá de quedar.
Este sentimiento de la representación del destino se debe entender en el sentido de que el pueblo azteca se concebían como soldados del Sol, cuyos ritos contribuían a fortalecer al Sol-Tonatiuh en su combate divino contra las estrellas, símbolos del mal y de la noche o de la oscuridad. Los aztecas ofrecían sacrificios a sus dioses y, en justa retribución, éstos derramaban sobre la humanidad la luz o el día y la lluvia para hacer crecer la vida.
El culto a la muerte es uno de los elementos básicos de la religión de los antiguos mexicanos. Creían que la muerte y la vida constituyen una unidad. Para los pueblos prehispánicos la muerte no es el fin de la existencia, es un camino de transición hacia algo mejor.
Esto salta a la vista en los símbolos que encontramos en su arquitectura, escultura y cerámicas, así como en los cantos poéticos donde se evidencia el dolor y la angustia que provoca el paso a la muerte, al Mictlán, lugar de los muertos o descarnados.

El Petiso Orejudo: El Primer asesino serial argentino

El Petiso Orejudo: El Primer asesino serial argentino

Un día de 1906, el empleado municipal Fiore Godino entró en la comisaría décima, en la calle Urquiza 550, y a los gritos clamó ayuda para controlar a su propio hijo, Cayetano Santos Godino, de sólo 9 años:  

–¡Señor comisario, yo no puedo con él! Es imposible dominarlo. Rompe a pedradas los vidrios de los vecinos, les pega a los chicos del barrio… Y si lo encierro en casa es peor. Se pone como loco. El otro día encontré una caja de zapatos. Había matado a los canarios del patio, les había arrancado los ojos y las plumas y me los dejó en la caja, al lado de mi cama… 

El comisario fue a buscar a Cayetano al conventillo de la calle 24 de Noviembre 623, donde vivían entonces los Godino, y se lo envió al juez. Tras una reprimenda, fue devuelto a sus padres. Como no mejoraba, en 1908 lo encerraron en un reformatorio de Marcos Paz. Iba a pasar allí tres años, pero no sirvió de nada.  

Cayetano Santos Godino comenzó a matar y a quemar en un raid criminal como la ciudad jamás había visto. Buenos Aires celebraba con grandes fastos el centenario de la patria. La ciudad era una fiesta, pero algunos comensales no habían sido invitados. Entre ellos, Cayetano Santos Godino, que quedó en la historia criminal argentina –y en la mitología negra de Buenos Aires– como “El Petiso Orejudo”.  

Fiore Godino y Lucia Ruffo, dos campesinos sardos, habían llegado en 1884 a Buenos Aires. Eran analfabetos y huían de la pobreza, pero también de una tragedia personal: el hijo primogénito, también Cayetano, había muerto de una afección cardíaca a los diez meses de edad. Después, los Godino tuvieron una hija, Josefa, con la que emprendieron la travesía, y en Buenos Aires les nacieron nueve hijos más. Al último, que vio la luz en 1896 en el conventillo de Deán Funes 1158, lo bautizaron Cayetano, como al muertito.  

La vida de los Godino no fue fácil; no sólo porque l’América ya estaba hecha, sino por las desventuras de Fiore. El padre de Cayetano era sifilítico y alcohólico, aunque se las arreglaba para ir tirando, hasta que finalmente consiguió un trabajo de farolero (encendía el fuego en los faroles de alumbrado). Cayetano era un chico frágil: enfermó de enteritis a los pocos años y creció raquítico. Peor les fue a algunos de sus hermanos, como Antonio, que era epiléptico. Cuando Fiore llegaba a casa –las dos piezas del conventillo donde la familia habitaba– les propinaba feroces palizas a Lucía y a sus hijos. Cayetano fue a varias escuelas, pero duraba poco: lo expulsaron seis veces y nadie le enseñó a leer. Cuando fue revisado por los médicos, éstos contaron 27 cicatrices en la cabeza provocadas por las palizas del padre y de su hermano Antonio.  

A los siete años, Cayetano era tan bajo y menudo que parecía de cuatro. Lo llamaban “El Oreja” o “El Petiso Orejudo” porque sus apéndices auditivos eran grandes y apantallados. A los 8 cometió su primera fechoría. Tomó de la mano a un niño de 21 meses y lo llevó a un baldío donde comenzó a pegarle en la cabeza con una piedra. Al pequeño Miguel de Paoli lo salvó el vigilante de la esquina, que llevó al agresor a la comisaría. El padre tuvo que ir a buscarlo y todo quedó como una pelea de chicos. ¿Quién podía pensar que en ese incidente comenzaba su carrera el mayor asesino serial y pirómano nunca conocido en el sur de América?  

No se sabe qué sucedió durante los tres años que Cayetano pasó en la colonia penal de Marcos Paz, salvo que varias veces intentó fugarse. Pero a fines de 1911 mandaron a Cayetano a casa para que pasara la Navidad en familia. 

La niña en llamas

El año siguiente, 1912, iba a ser un año lleno de acontecimientos, en la Argentina y en el mundo. Se hundió el Titanic en el Atlántico norte y en algunos cabarets de Buenos Aires comenzó a actuar un dúo de tangueros: el cantor Carlos Gardel y su guitarrista José Razzano. Pero para muchos porteños aquel 1912 quedó en la memoria como un año atroz, porque fue cuando un fantasma recorrió Buenos Aires dejando una huella de sangre…  

El 25 de enero de 1912 se encontró, en una casa vacía de Pavón 1541, el cadáver de Arturo Laurora, de 13 años, golpeado y estrangulado.  

A las seis de la tarde del 7 de marzo de 1912, una niña de 5 años llamada Reina Bonita Vainicoff, hija de inmigrantes judíos que vivían en la avenida Entre Ríos 522, miraba la vidriera de una zapatería. De pronto, sin que nadie atinara a darse cuenta cómo, el vestido blanco de Reina Bonita, lleno de volados y puntillas, comenzó a arder. Alguien le había tirado un fósforo. A pesar de los gritos desgarradores de la niña en llamas, y de que un policía se tiró sobre ella para apagar el fuego con el cuerpo, no pudo ser salvada. Reina Bonita, con quemaduras múltiples, murió 16 días más tarde. La tragedia se ensañó con la familia Vainicoff: el abuelo, al ver que su nieta ardía, cruzó la avenida Entre Ríos sin mirar y lo mató un auto.  

El 16 de julio de ese mismo año, Cayetano incendió un corralón en Garay al 3100. En septiembre, mientras trabajaba como mandadero en unos almacenes del barrio, acuchilló a un caballo en los establos de Chiclana al 3300. Dos días después prendió fuego a la estación de tranvías de la Compañía Anglo, que tenía entrada por Estados Unidos y por Carlos Calvo. El 8 de noviembre de 1912, y en un descuido de sus padres, desapareció el niño Roberto Carmelo Russo, de dos años y medio, quien jugaba con su hermanito mayor en la vereda de Carlos Calvo al 3800. Minutos más tarde, un vigilante rescató a Roberto Carmelo en un baldío. Lo habían maniatado con un piolín. Junto a él estaba un muchacho menudo y de orejas apantalladas: alegó que acababa de descubrir a Robertito y estaba desatándolo.  

Durante ese mes de noviembre, otros extraños sucesos conmovieron al barrio: alguien incendió un galpón de azulejos en la calle Carlos Calvo y Carmen Ghittoni, de tres años, fue golpeada en un baldío de Chiclana y Deán Funes. El vigilante llegó corriendo y sólo avistó de lejos al agresor, que huía. Cuatro días después, Catalina Neolener, de cinco años, sufrió un ataque similar en el umbral de su casa, en Directorio 78. Pero todo se iba a precipitar el día de la tragedia, el martes 3 de diciembre de 1912.

 Un chico llamado Jesualdo

Pocos lugares habría más tranquilos que aquella cuadra de la calle Progreso (hoy Pedro Echagüe) entre Jujuy y Catamarca. Esa mañana, la señora María Giordano abrió la puerta de calle y miró al cielo. Estaba nublado y bochornoso, pero no parecía que fuera a llover. Dirigiéndose a su hijo Jesualdo, un gordito de tres años y medio que llevaba una pelota colorada bajo el brazo, le recomendó:  

–Quedate jugando en la vereda, Jesualdito, pero no crucés.  

Fue lo último que le dijo. Cuando volvió a verlo, su hijo estaba muerto. La tarde del 3 de diciembre Jesualdo fue encontrado en un basural conocido como la quinta Moreno, donde funcionaba antes el horno de ladrillos de la fábrica La Americana. Lo habían estrangulado con trece vueltas de un piolín que se le hundió en el cuello. Como no terminaba de morir, el homicida le perforó la sien derecha con un clavo de cuatro pulgadas, al que golpeó con una piedra hasta que la punta salió por el otro parietal. Luego tapó el cuerpito con chapas de cinc y se fue tranquilamente a su casa.  

El horroroso crimen de Jesualdo Giordano hizo explotar a la ciudad. El conventillo de Progreso 2585, en el que vivían los Giordano, se colmó de vecinos indignados. Según la crónica del diario La Prensa, la policía sabía perfectamente quién era el asesino: sospechaban hacía tiempo de Godino, aunque no tenían pruebas. Quizá no se animaban a proclamar que un niño fuese el culpable de esos crímenes que la opinión pública adjudicaba a siniestras organizaciones criminales como la Mano Negra, dedicadas a secuestrar chicos.  

“El Oreja”, con inconsciencia, parecía provocar al mundo. Durante la reconstrucción del crimen de Jesualdo, Godino fue visto entre el gentío que llenaba la quinta Moreno. También fue al velorio, y hasta algunos dijeron que se mostró compungido al acercarse al féretro blanco y tocar la cabecita con mano trémula. Se sabe que compró un ejemplar del diario y se hizo leer la crónica de los hechos (era analfabeto). Luego recortó la noticia y se la guardó.

Los vecinos que declararon ante la policía coincidieron: poco antes del hecho, habían visto pasar al pequeño Jesualdo de la mano con Godino. “El Oreja” fue detenido la noche del 5 de diciembre. Los diarios revelaron los detalles de la confesión del “Petiso”, que habló durante varias horas. 

Loco moral

El proceso a Cayetano Santos Godino se prolongó por dos años, durante los cuales “El Petiso” fue recluido en el Hospicio de las Mercedes. Las más importantes figuras de la psiquiatría criminal concurrían para examinar al reo y comprobar cómo era aquel ser al que la prensa calificaba de fiera humana. Muchas voces reclamaron que se lo condenara a la pena capital, que entonces estaba en vigencia para delitos como el homicidio, aunque no podía aplicarse a menores. ¿Pero podía llamársele niño al “Petiso”, aunque su partida de nacimiento dijera que sólo tenía 15 años?  

Godino fue procesado por tres homicidios (los de los niños Arturo Laurora, Reina Bonita Vainicoff y Jesualdo Giordano) y once agresiones. ¿Cometió otros crímenes? El proceso nunca lo esclareció. Se dijo con insistencia que “El Oreja” habría matado a otros niños, por ejemplo la pequeña María Rosa Face, una nena perdida que nunca apareció ni viva ni muerta y cuyos padres regresaron a Italia. También al niño Lautaro Marchi, que sin embargo no figura en el expediente criminal.  

No había mucho que discutir en el proceso a Cayetano Santos Godino, asesino y pirómano confeso. Para el doctor Domingo Cabred, célebre alienista y director del Hospicio, Cayetano era un “imbécil”, o bien un “loco moral”: su degeneración provenía de la falta de afectos, la limitación de su inteligencia y su impulsividad mórbida. “Tiene conciencia y memoria del impulso destructor”, sostenían los dictámenes, pero era un “degenerado hereditario”, y ello explicaba su sadismo.  

Godino era examinado como un cobayo; en el diagnóstico, se destacaban sus características físicas: la escasa talla (1,51 metros), la cabeza pequeña (microsomía); la extensión de sus brazos, que abiertos alcanzaban una envergadura de 1,85 metros; sus orejas desmesuradas y en asa, su miseria física y la desmesura de su órgano sexual. Todo conducía a una conclusión: Godino estaba predestinado al crimen.

El doctor Cabred sostuvo este diálogo con “El Oreja”:

–¿Es usted un muchacho desgraciado o feliz?

–Feliz.

–¿No siente usted remordimientos por lo que ha hecho?

–No entiendo.

–¿Piensa que será castigado por sus delitos?

–He oído que me condenarán a veinte años de cárcel y que si no fuera menor me pegarían un tiro.

¿Qué pasaba por la mente de Godino cuando cometía sus crímenes? Según sus palabras, una fuerza ingobernable lo dominaba, el dolor le partía el cráneo y ese sufrimiento sólo se aliviaba golpeando, matando. Sin embargo, todos los exámenes descartaron que padeciera epilepsia.

–¿Por qué incendiaba las casas? –preguntaba Cabred.

–Porque me gusta ver trabajar a los bomberos. Cuando ellos llegaban, yo colaboraba trayéndoles baldes de agua.

–¿Y robar?

–He probado, no me gusta.

Godino fue condenado en 1914 a la pena de penitenciaría perpetua, que era irredimible. El juez lo envió a la Penitenciaría Nacional de la calle Las Heras, donde podía ser aislado en una celda. Allí pasó varios años. Aprendió a leer y escribir, a sumar y restar.

En 1923 se inauguró en Ushuaia un presidio de máxima seguridad. Se la llamó “la cárcel del fin del mundo”. Godino, severamente custodiado y engrillado, fue trasladado a ella en el transporte Chaco. 

Los gatitos muertos

En 1933, José María Soiza Reilly, periodista y escritor muy popular, entrevistó a Cayetano Santos Godino en la celda que ocupaba, la número 90. Por esa entrevista, publicada en la revista Caras y Caretas, el público se enteró de que Godino había matado a dos gatitos que eran las mascotas de los presos, y que por ello le habían propinado una feroz paliza. También contaba que en una de las primeras operaciones de cirugía estética que se habían hecho en el país le habían achatado las orejas, esas orejas aladas que según algunos eran la causa de su maldad. La operación fue auspiciada por el gobierno, que envió un equipo médico y un fotógrafo a Ushuaia.

Cayetano Santos Godino nunca recuperó su libertad. Según el certificado de defunción, “El Petiso Orejudo” falleció el 15 de noviembre de 1944 por una hemorragia interna causada por gastritis avanzada. ¿Murió de una paliza que le propinaron los presos? Cuenta la leyenda que, cuando el penal fue clausurado, en 1947, los huesos de nuestro primer asesino serial no pudieron ser hallados en el camposanto del lugar. En cambio, la esposa del último director tenía un pisapapeles con el fémur de Cayetano Santos Godino. 

Por Alvaro Abos  

* El autor es escritor. Publicó más de veinte libros en diversos géneros: novela, cuento, biografía, ensayo y crónica. Entre ellos, Xul Solar, pintor del misterio y Macedonio Fernández – La biografía imposible. Colabora con La Nacion y El País, de Madrid

Fuentes: “El petiso orejudo” (1994), de María Moreno y “Orejas aladas”, de Leonel Contreras (2000), reeditado en 2003 con el título “La leyenda del Petiso Orejudo”. 

Amores y misterios de la vida de José de San Martín

Amores y misterios de la vida de José de San Martín

La familia de Juan de San Martín y Gregoria Matorras ya tenia cuatro hijos (y Gregoria 40 años) cuando llego el ultimo vástago de la familia, a quien llamaron Francisco José. Como si estuviera mimetizado con ese ambiente de las Misiones, el bebito tenia la tez oscura y la nariz aguileña. Poco después, Juan fue reemplazado como gobernador de Yapeyu y la familia se traslado a Buenos Aires, donde el capitán no logro obtener un cargo similar.

Desalentado por su fracaso, Juan retorno a España y se estableció en Málaga, donde el niño José se crió en un hogar signado por el abatimiento. A los 11 años (en violación de los reglamentos que establecían un mínimo de 12) fue admitido como cadete en el regimiento llamado Murcia, donde aprendió a ser obediente, reservado y a desconfiar de los demás. Un informe de su comandante le negó la promoción por “vicios indecorosos”, pero otro jefe rectifico el dictamen y José pudo llegar a ser oficial.

Participo de las derrotas en Oran a manos de los árabes, en Collioure frente a los franceses y se encontraba en la fragata Santa Dorotea cuando fue apresada por los ingleses. En los lugares de forzosa internación, aliviaba su soledad de vencido tocando la guitarra y pintando los crepúsculos marítimos en su caballete. En Bailen integro el ejercito vencedor frente a las tropas napoleónicas, pero sus ideas liberales lo habían colocado mas cerca de los invasores galos que de los retrógrados defensores de Fernando VII. Cuando uno de sus jefes, el marques de la Solana, fue ahorcado por las turbas en Cádiz acusado de “afrancesado y traidor”, y otro, el marques de Coupigny, fue privado del mando por haber nacido en Francia, se dio cuenta de que no había ya lugar en España para los que sostenían las ideas de tolerancia, ciencia y filantropía. Miembro de una logia masónica, decidió contribuir a las luchas por la independencia de las colonias en América, con la esperanza de que allí pudieran ponerse en vigor los principios del liberalismo que la península rechazaba.

Tenia 34 años cuando llego a Buenos Aires. Había habido en su vida mujeres cuarteleras y “manolas” de vida alegre, pero seguía siendo un hombre solitario y de pocos afectos. Se enamoro de Remedios de Escalada, una jovencita de 15, y se caso con ella pese a la oposición de su madre, que lo calificaba de “plebeyo” o lo llamaba despectivamente “el soldadote”.

En la dominante logia del Río de la Plata, José rivalizo con Carlos de Alvear, un hombre menor que el y de inferior grado militar, pero que descollaba por su inteligencia, su brillo social y su riqueza. Se comentaba que el padre de Carlos, Diego de Alvear, en su juventud había tenido de amante una india en Yapeyu, con la cual había concebido un hijo. Esta criatura, bautizada como Francisco José -afirmaba la versión-, habría sido entregada al matrimonio de Juan y Gregoria de San Martín para que lo criaran. De este modo, Carlos y José vendrían a ser entonces medio hermanos y, precisamente, a San Martín lo apodaron como El Cholo o el Tape de las Misiones, por su apariencia de mestizo.

Cuando José fue designado gobernador de Mendoza, se insubordino contra el director supremo, Carlos de Alvear, y contribuyo a precipitar su caída. Al iniciar el cruce de los Andes, San Martín envió a su esposa y a su pequeña hija a Buenos Aires, a casa de sus padres. En Santiago, Chile, tuvo un romance con una dama y una noche, al visitarla en su casa, advirtió que estaba compartiendo sus favores con un oficial bisoño, el hermano menor de Manuel Olazabal. Prudentemente, Olazabal dejo el campo libre a su general. Desobedeciendo las instrucciones del gobierno de Buenos Aires, que le había ordenado volver al Río de la Plata para impedir las invasiones de los caudillos federales del Litoral, San Martín inicio su expedición a Perú con el grado de brigadier general de Chile, bajo la bandera de este país y con su apoyo económico. Desembarco en Huaura, donde estableció su cuartel general por varios meses. Por las noches solía visitar la estancia azucarera de San Nicolás de Supe, donde sostuvo una relación con su propietaria, Fermina González Lobatón. Una tradición peruana afirma que el hijo que esta mujer tuvo nueve meses después había sido engendrado por don José.

Al llegar a Lima asumió el Protectorado (pese a que el mandato chileno lo había desaconsejado) y allí mantuvo un affaire con Rosa Campusano, una guayaquileña que había actuado como espía a favor del bando patriota. Cubierta su cabeza con un velo y vestida con manto, Rosa había distribuido mas de una vez panfletos subversivos y había ocultado en una casa a varios oficiales españoles que habían desertado para pasarse a las fuerzas revolucionarias.

Don José se instalo en una residencia en el pueblo de la Magdalena y allí solía atender el despacho diario, que uno de sus ministros le llevaba desde Lima. Rosa, que era soltera, lo acompañaba con frecuencia, y los sábados a la noche partían en lujosa carroza rumbo a las fiestas de la capital, ella con vestido y zapatos de seda y el con su nuevo uniforme de general, con abundantes hilos de oro. Cuando el protector incluyo a Rosa entre las ciento doce mujeres condecoradas con la Orden del Sol, la sociedad tradicional limeña lo considero una afrenta.

Resistido por los realistas por sus exacciones y rechazado por los republicanos por sus planes monárquicos, San Martín no tenia tropas suficientes para vencer a los españoles acantonados en la sierras. Viajo entonces a Guayaquil a solicitar refuerzos a Simón Bolívar, que vivía momentos de victoria. Bolívar se los prometió, pero en numero muy insuficiente, y don José se deprimió al comprender que su hora había llegado. Esa noche y a la mañana siguiente pareció consolarse con la compañía de una joven viuda, Carmen Mirón y Alayón, cuyos descendientes llevan hasta hoy el apellido San Martín.

Don José renuncio al Protectorado y viajo hacia su chacra de Mendoza, donde recibió una carta de su esposa, a quien no veía desde hacia cuatro años. Moribunda de tisis en plena juventud (tenia apenas 25 años), Remedios le pedía que fuera a Buenos Aires a darle su ultimo adiós. San Martín, sin embargo, opto por quedarse en Mendoza y recién partió varios meses después de su fallecimiento, a buscar a su hija de 7 años. Le costo sacar a su chiquilla de la casa de su abuela y marcho con ella a Europa, donde habría de vivir casi tres décadas. Allí murió viudo y ya abuelo, el 17 de agosto de 1850.

El misterio del juego de la copa

El misterio del juego de la copa

Nota: Pablo A. Osuna (Entre Mitos y leyendas)

Hay muchas historias al respecto y todas rondan lo misterioso y en algunos casos hasta lo cinematográfico. Más de una persona alrededor de una copa circundada por papeles con  letras y números se concentran para convocar a espíritus y saber más allá de lo que su conocimiento les permite. Luego, la leyenda habla de supuestas posesiones, desgracias y represalias para los atrevidos jugadores – que no estarían haciendo otra cosa más que una sesión de espiritismo- pero que jamás fueron comprobadas fehacientemente.

Hasta aquí el objetivo es tan antiguo como la historia del hombre. La necesidad de conocer el futuro o cuestiones del presente que no podemos develar por nuestros propios medios es algo inevitable para todo ser humano.

El Tarot, el Iching, Las Runas, la Bola de Cristal, la Borra del Café, entre otros, son medios por los cuales se intentan encontrar todas las respuestas. Su uso puede ser bastante más ameno al de la Copa y siempre depende de la interpretación de una persona real, que debe estar especializada en el tema.

La diferencia, en el Juego de la Copa,  es que se le atribuyen las respuestas al espíritu convocado. Muchos, incluso los que han jugado, dudan o descreen que esto suceda realmente y aseguran que no es más que una avivada del más pícaro de los participantes, como se sospecha que ocurrió en Gran Hermano. Otros aseguran  que es una fuerza superior  la que recorre las letras y los números comunicándose con ellos, a tal punto de obsesionarse y recurrir a ella para los temas más banales de su vida.

La teoría que toma más fuerza para explicar el Juego, considerado la versión popular de la famosa tabla Ouija, es la que hace mención al efecto ideomotor, un fenómeno psicológico en el que un sujeto realiza movimientos musculares en forma inconsciente. El autoengaño que genera es extremadamente poderoso, a tal punto que muchas personas que participaron no pueden ser convencidos de que los desplazamientos se originan pura y exclusivamente por la energía de sus mentes.

El término acción ideomotora fue utilizado por el ingeniero William B. Carpenter en 1852 en su explicación del comportamiento de varas y péndulos.  El argumentaba que el movimiento muscular puede ser provocado por la mente independientemente de la voluntad o las emociones. Por lo tanto, aquí tienen una pista.

Pareciera ser que este polémico entretenimiento más que cosa de muertos, es cosa de “vivos. Igual personalmente, todo esto me da miedo!. Nos vemos la proxima!

¿Por qué festejamos el día del amigo el 20 de julio? ¿Por qué no lo festejamos otro dia, que paso?

¿Por qué festejamos el día del amigo el 20 de julio? ¿Por qué no lo festejamos otro dia, que paso?

El 20 de Julio de 1969, un hombre pisó, por primera vez, el distante suelo lunar. La especie humana se aventuraba con éxito más allá del planeta que nos vio nacer…

Enrique L. Febbraro, Doctor en Odontología y Profesor de Historia y Ética, se sintió motivado a homenajear el trabajo de tantos seres humanos para emprender semejante desafío. La llegada del hombre a la luna simboliza los esfuerzos de la humanidad toda para extender las fronteras más allá del horizonte visible. El 20 de Julio era entonces, una buena fecha para conmemorar la amistad. Cabe recordar que en 1945 se pensó festejar el día del Amigo en el día del fin de la Segunda Guerra Mundial y nacimiento de las Naciones Unidas pero no avanzo la idea  por estar ligado a la violencia.

Nota: Pablo A. Osuna (Entre Mitos y Leyendas)

 

La amistad es un vínculo delicioso, que nos permite construir y lograr mucho más de lo que podríamos individualmente. Armstrong dijo al llegar: “Es un pequeño paso para un hombre, pero un gran paso para la humanidad”. La amistad puede ser una suerte de suma, en donde el resultado supera las previsiones.

¿Se acaba o no el mundo? Ahora hay una nueva teoría sobre 2012

¿Se acaba o no el mundo? Ahora hay una nueva teoría sobre 2012

El dato que muchos creían certero y hasta sirvió como marketing para películas de Hollywood estaría por peder credibilidad después de la reciente investigación de un especialista.

Es que “los mayas no predijeron en sus textos y simbología que en el año 2012 vaya a producirse el fin del mundo”, afirmó el peruano Ricardo González, investigador experto de la vida extraterrestre.

“En ningún momento los mayas dejaron una advertencia de destrucción del planeta porque no está signado ni en los códices ni en los símbolos de alto relieve en sus yacimientos arqueológicos”, dijo González, de la Misión Rahma, una asociación de creyentes en la vida extraterrestre con sede en Perú, quien visita Honduras para dictar conferencias sobre este asunto.

Los mayas, que habitaron territorios de México, Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador entre los años 800 antes y 900 después de Cristo, “tenían efemérides astronómicas y grandes ciclos que esotéricamente, místicamente, algunos interpretaron como el fin de nuestra civilización”, señaló.

El 21 de diciembre de 2012 supondrá la terminación de un ciclo, según el antiguo calendario maya, lo que generó un hervidero de teorías, programas en los medios de comunicación, libros, sitios web y películas como la del director alemán Roland Emmerich, “2012″, sobre el fin del mundo.

En este sentido, González subrayó que “hay que interpretar todo esto como el término de un ciclo”, que comenzó en el año 3.113 antes de Cristo, “y el inicio de otro, que debería ser más positivo, con mayor esperanza para la humanidad, pero no es un fin del mundo”.

En su opinión, esta interpretación apocalíptica sobre el fin del ciclo maya “puede distorsionar (la mentalidad de las personas), educar, generar tendencias, confundir o abrir conciencias, todo depende de cómo se enfoque la información”.

El especialista sugirió, por lo tanto, que “la gente cuestione, analice y vaya a las fuentes genuinas de información y que vea todo esto con positivismo y esperanza”.

Nota: M.F. SANDONA (Y yo que saque un credito a seis años para no pagarlo, estoy al horno!)

González, quien dice haber sido contactado por seres del espacio, desvinculó de la vida extraterrestre las teorías erróneas sobre el fin de un ciclo maya y los desastres naturales ocurridos en los últimos años, que para muchos son señales de lo que podría pasar en 2012, pero que, dijo, en realidad son producto del cambio climático.